人物
时段
朝代
古籍库 道部
时行焉与日月合宿以定律吕故一月建寅
寅与亥合其神 徵明
者徵召万物而明月建
在卯合宿天魁月建在辰合宿从魁月建在
巳合宿传送月建在午合宿小吉月建在未
合宿胜先 (第 016a 页)
  明不待释

庄子将死弟子欲厚葬之庄子曰吾以天地
为棺椁日月为连璧星辰为珠玑万物为赍
送吾葬具岂不备邪何以加此弟子曰吾恐
为鸢之食夫子也庄子曰在上为乌鸢食在
下为蝼蚁食夺彼与此何其偏也以不平平
其平也不平以不徵徵其徵也不 徵明
者唯
为之使神者徵之夫明之不胜神也久矣而
愚者恃其所见入于人其功外也不亦悲乎
 郭注以一家之平平万物 (第 003b 页)
 奚微之有者为龙所食无少遗也

或聘于庄子庄子应其使曰子见夫牺牛乎
衣以文绣食以刍菽及其牵而入于太庙虽
欲为孤犊可得乎
庄子将死(几死/也)弟子欲厚葬之庄子曰吾以
天地为棺椁以日月为连璧星辰为珠玑万
物为赍送吾葬具岂不备邪何以加此弟子
曰吾恐乌鸢之食夫子也庄子曰在上为乌
鸢食在下为蝼蚁食夺彼与此何其偏也
以不平平其平也不平以不徵徵其徵也不 徵明
者唯为之句使神者徵之夫明之不胜 (第 018b 页)
 此死生之情异而各自当也
庄子将死弟子欲厚葬之庄子曰吾以天地

为棺椁日月为连璧星辰为珠玑万物为赍
资送吾葬具岂不备邪何以加此弟子曰吾
恐乌鸢之食夫子也庄子曰在上为乌鸢食
在下为蝼蚁食夺彼与此何其偏也以不平
平其平也不平以不徵徵其徵也不 徵明

唯为之使神者徵之夫明之不胜神也久矣
而愚者恃其所见入于人其功外也不亦悲

郭注以一家之平平万物 (第 011a 页)
 者诚以此道也然则虽鬼神之幽将不能
 窥而况于世俗之昏亦何以测其妙乎易
 曰尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身
 也
是谓 徵明
 
 明皇曰经云正言若反易云巽以行权权
 反经而合义者也故君子行权贵于合义
 小人用之则为诈谲孔子曰 …… (第 021b 页)
 悟哉故将欲歙敛众生情欲则先开张极
 其侈心令自因于爱欲则当歙敛矣强弱
 等义略与此同此道甚微而效则明著故
 云是谓 微明
○河曰此四事其道微其效
 明也○弼曰将欲除强梁去暴乱当以此
 四者因物之性令其自戮故曰 (第 022a 页)
微明
也足
 其张令之足而又求其张则象所翕也与
 其张之不足而改其求张者愈益而己反 …… (第 022a 页)
 强之制柔弱识理则悟柔弱之胜刚强至

 人深达 微明
之义故谦而不亢冲而不盈
 不与物争而亦莫能与之争也虽然此道
 本之言耳若夫变化无常则一柔一刚一
 弱 (第 023a 页)
 此意盖讥当世厚葬之人夺鸟鸢而与蝼
 蚁见之偏也此言虽过非真达理者未易
 及
以不平平其平也不平以不徵徵其徵也不 徵明
者唯为之使神者徵之夫明之不胜神 (第 025b 页)

章除差恐立命以来犯触天地四时五行十
二时辰二十四神天纲河魁太一从魁功曹
传送大吉小吉胜先神后太冲 徵明
青龙白
虎朱雀玄武螣蛇天后太阴天一贵神日游
月行千禁万忌殃考深重应充鬼伴者愿七
星君次为消除之贪狼巨 (第 005a 页)
   召如左

正月生下太玄清徵中耀五气君召
二月生玄理玉通气君召
三月生被中玄耀气右官重光君召
四月生下玄徵生化气君召
五月生太玄中元官 徵明
历气君召
六月生上元中官左历气君召
七月生中元左官历气君召
八月生下元重光中机化气君召
九月生太始中 (第 005a 页)
   并禁山敕碑
睿宗大圣皇帝书敬问天台山司马鍊师惟
彼天台凌于地轴与四明而蔽日均八洞而
藏云珠阙玲珑琪树璀璨九芝含秀八桂舒
芳赤城之域斯存青溪之人攸处司马鍊师
德超河上道迈浮丘高游碧落之廷独步青
元之境朕初临宝位久藉徽猷虽尧帝披图
翘心齧缺轩辕御历缔想崆峒缅惟彼怀宁

方此固夏景渐热妙履清和思听真言用祛
蒙蔽朝钦夕伫迹滞心飞欲遣使者专迎或
遇鍊师惊惧故令兄往愿与同来披叙不遥
先此无恙故敕  二日
鍊师道实 徵明
德惟虚寂凌姑射之遐轨激
具茨之绝风自任炼药名山祈真洞壑攀地
肺之红壁坐天台之白云广成以来一人而
己足 (第 012a 页)
大悲归晏乐境天尊
大悲 徵明
大化天尊
大悲法眼遥通天尊
大悲道心萃华天尊
大悲方便人力作功修果天尊
大悲设法说训教人无方天尊
(第 5p008b 页)